وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ : أي أعرض ولم يؤمن . وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً : عذابا لمن لا يؤمن . 56 - قوله عزّ وجلّ : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا . يعنى : بمحمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - والقرآن . سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً : ( « 1 » أي ندخلهم نارا « 1 » ) كُلَّما نَضِجَتْ « 2 » . : لانت بحرارتها جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها « 3 » . قال ابن عبّاس : يبدّلون جلودا بيضاء كأمثال القراطيس « 4 » . وقال الحسن : بلغنا أنّهم تنضجهم كلّ يوم سبعين ألف مرّة ، تأكل جلودهم ولحومهم « 5 » . قال : وغلظ جلود أهل النّار أربعون ذراعا ، وما بين منكبي أحدهم مسيرة ثلاثة أيّام . أخبرنا أبو نصر المهرجانىّ ، أخبرنا ( « 6 » ابن بطّة « 6 » ) أخبرنا أبو القاسم البغوىّ ، حدّثنا داود بن رشيد ، حدّثنا ( « 7 » مروان « 7 » ) بن معاوية ، حدّثنا يزيد بن سنان ، حدّثنا أبو يحيى الكلاعىّ ، عن المقدام بن معدى كرب قال : سمعت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - يقول : « يحشر « 8 » ما بين السّقط إلى الشّيخ الفاني يوم القيامة أبناء ( « 9 » ثلاث « 9 » ) وثلاثين سنة ؛ المؤمنون منهم في خلق آدم ، وقلب أيّوب ، وحسن يوسف ، مردا مكحّلين » . قال : قلنا يا رسول اللّه ، فكيف بالكافر ؟ قال : « يعظّم للنّار حتّى يصير غلظ جلده أربعين ( ذراعا ) « 10 » ، وحتّى يصير النّاب مثل أحد » « 11 » .

--> ( 1 - 1 ) الإثبات عن أ ، ب . ( 2 ) أ ، ب : كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ . ( 3 ) قال الواحدي : « يعنى أن جلودهم إذا نضجت واحترقت جدّدت ، بأن تردّ إلى الحال التي كانت عليها غير محترقة » ( الوجيز للواحدي 1 : 155 ) . ( 4 ) ( البحر المحيط 3 : 274 ) وهو قول ابن عمر كما في ( تفسير القرطبي 5 : 254 ) و ( الدر المنثور 2 : 568 ) و ( تفسير ابن كثير 2 : 296 ) والقراطيس جمع قرطاس ، وهي الصحيفة يكتب فيها ( المعجم الوسيط ) . ( 5 ) انظر ( تفسير القرطبي 5 : 254 ) و ( تفسير ابن كثير 2 : 296 ) و ( الدر المنثور 2 : 569 ) و ( البحر المحيط 3 : 274 ) . ( 6 - 6 ) ب : « أبو مطير » [ تحريف ] والمثبت عن أ ، ج . ( 7 ) ب : « هارون » والتصويب عن أ ، ج . ( 8 ) ب : « الحشرى » . ( 9 - 9 ) الإثبات عن أ ، ج . ( 10 ) أ ، ب : « عاما » والمثبت عن ج . ( 11 ) الحديث ذكر المنذري بعضا منه ، عن المقدام - في ( الترغيب والترهيب - الترغيب في الجنة ونعيمها - ما لأدنى أهل الجنة فيها 4 : 501 حديث 12 ) .